從陳老那里離開(kāi)后葉辰便回到了家里。

    默默為龍門(mén)大會(huì)做著準(zhǔn)備！

    他如今的身體情況只是肉身尚在，可修為卻在回歸地球之處為了避開(kāi)虛空裂縫而消耗殆盡，準(zhǔn)確的說(shuō)只是境界依舊存在，只是靈氣耗盡了。

    就好比一口大水缸原本可以裝一噸水，可缸底多出了一個(gè)漏洞，導(dǎo)致缸中之水盡數(shù)流干，想要使得水缸再次裝滿，就需要將漏洞補(bǔ)好，再不停的往里面加水。

    而修煉所需的靈氣就如同這些水，只要靈氣足夠多，葉辰即便是瞬間恢復(fù)修為也不是不可能，然而地球靈氣匱乏，他歸來(lái)了三個(gè)月，卻才堪堪恢復(fù)到聚靈境巔峰。

    聚靈之上便是筑基。

    筑基，顧名思義，就是打下道基，為往后的修煉做好基礎(chǔ)，而但凡筑基，都需要借助地脈，其中地脈又分天罡地脈，和地煞地脈，天罡地脈有七十二中，地煞地脈有三十六種。

    兩種地脈分別鑄就地品道基，天品道基，施展的術(shù)法也分天罡七十二術(shù)法，地煞三十六術(shù)法，而天罡七十二術(shù)法，大體是斡旋造化、顛倒陰陽(yáng)、移星換斗、回天返日、喚雨呼風(fēng)、振山撼地、駕霧騰云、劃江成陸……

    而地煞三十六術(shù)法則是擔(dān)山，御風(fēng)、布霧、祈晴、施雨、通神……

    其中天在上，地在下！

    不入筑基，葉辰能施展的手段其實(shí)屈指可數(shù)，大多數(shù)時(shí)候依賴(lài)于肉身的優(yōu)勢(shì)，又或者是三十三天造化神拳，一旦邁入筑基，他能施展的手段便更多了，當(dāng)然，這完全取決于選擇的筑基品類(lèi)。

    不過(guò)葉辰的目光并沒(méi)有放在天品道基和地品道基之上，他想要的是鑄就神品道基！

    神品道基，超越天品道基和地品道基，一旦鑄就神品道基，便可施展天罡七十二術(shù)法與地煞三十六術(shù)法，這就是神品道基的恐怖之處。

    然而地球靈氣匱乏，光是地煞地脈便難尋蹤跡，更何況是萬(wàn)中無(wú)一的神品地脈，不過(guò)葉辰卻是絲毫不慮，因?yàn)樗种杏幸婚T(mén)神通，可將普通的地脈強(qiáng)行改造成神品地脈。

    而神農(nóng)架的天坑便是他的目標(biāo)。

    因此這三天里，他都在為筑基做著準(zhǔn)備，硬是砸出了一百個(gè)億尋找各種珍品石頭，材料，比如海中的百年血珊瑚等等。

    原本他打算指點(diǎn)一番林泰和楊天的修煉，不過(guò)自從跟著黃泉老祖混之后，楊天好像被帶偏了，最近經(jīng)常流連于各種夜總會(huì)，同時(shí)也成功踏入了聚靈境初期。

    葉辰也樂(lè)得清閑，一邊準(zhǔn)備一邊陪蘇雨涵母女倆人，倒也算是偷得浮生半日閑。

    ……

    三天一晃而過(guò)，整個(gè)華國(guó)術(shù)法界頓時(shí)沸騰了起來(lái)，因?yàn)辇堥T(mén)大會(huì)是術(shù)法界約定成俗的一個(gè)盛會(huì)，每三年舉行一次，到時(shí)候整個(gè)術(shù)法界的人都會(huì)前往參加。

    參加的目的無(wú)非是為了相互之間交流修煉心得，為各自的門(mén)派正名，最重要的會(huì)有修法真人到場(chǎng)傳授感悟，甚至是講道。

    修法真人！

    這四個(gè)字在術(shù)法界的地位，完全不亞于武道宗師在古武界的地位，甚至是更加尊貴，蓋因通玄者入門(mén)比古武者難多了，講究一個(gè)人的悟性，慧根，以及家學(xué)傳承。

    于是乎，在這三天時(shí)間里，無(wú)數(shù)術(shù)法界之人蜂擁一般前往神農(nóng)架，其中就包括各大修法門(mén)派，諸如茅山，嶗山，龍虎山，也包括修法世家，比如嶺南趙家，港島沈家，吳家……