“自從平安時(shí)代恒武天皇將都城遷至平安京，一直到明治維新的那一年，這里都是這個(gè)國家的首都?！?br/>
    在真人詢問“夏油杰”為什么我們要待在京都而非東京的時(shí)候，“夏油杰”給出了這樣的回答。

    真人不明白：“可是五條悟在東京高專吧？”

    在他們的計(jì)劃中，五條悟是最大的阻礙，只有想辦法把他解決，才能讓計(jì)劃真正順利實(shí)施。

    所以京都曾經(jīng)作為首都存在多少年，又有什么特別的意義呢？

    曾被稱作平安京的京都是賀茂的故鄉(xiāng)，也是舞香的故鄉(xiāng)——這里對(duì)他們而言是一切開始的根源。

    “夏油杰”認(rèn)為，舞香之所以選擇京都高專而非東京高專，應(yīng)當(dāng)也有這樣的原因在其中。

    他翻了一頁手中的雜志。

    真人湊過腦袋來，他覺得好無聊：“夏油，這本雜志你已經(jīng)翻了半個(gè)小時(shí)了，你到底在看什么？”

    作為新生的咒靈，真人正在瘋狂地汲取著一切有用的信息，他去觀察人類、書籍，體會(huì)人類的生活、理解人類的思想，這都是為了促進(jìn)自身的成長。

    但是“夏油杰”在看的是一本珠寶雜志。

    真人尚且不能理解他這么做的意義。

    “夏油杰”的手指抵在雜志上，他將這一頁拿給真人看，問他覺得這一顆怎么樣。

    這一頁介紹的是去年在拍賣會(huì)上拍賣出的一顆帕帕拉恰藍(lán)寶石，成交價(jià)格折合日元為兩億六千萬。

    帕帕拉恰藍(lán)寶石是最初產(chǎn)地為斯里蘭卡的一種寶石，因?yàn)轭伾史鄢壬?，在?dāng)?shù)氐耐林Z言僧伽語中，它又有“蓮花藍(lán)寶石”之稱，而蓮花在宗教中則是圣潔與生命的象征。

    當(dāng)初的夏油杰稱故弄玄虛是非常重要的因素，于是在占領(lǐng)改名后的原盤星教團(tuán)體時(shí)，特意將自己打扮成了和尚的樣子，穿著袈裟登場。他利用宗教來籌集資金、召集詛咒師，準(zhǔn)備了十年的時(shí)間，最終死在了自己發(fā)動(dòng)的“百鬼夜行”咒靈襲擊事件中。

    并不知道這是已經(jīng)“死而復(fù)生”過的“夏油杰”的教眾們，現(xiàn)在仍將他當(dāng)做“教主”。夏油杰和真人目前居住的地方，也是當(dāng)初夏油杰用在教內(nèi)籌集到的資金購買的房產(chǎn)。

    “夏油杰”現(xiàn)在仍在維持著教主的形象，他知道教內(nèi)有做珠寶生意的信徒，他打算找那名信徒去想辦法將這顆帕帕拉恰藍(lán)寶石買回來。

    真人對(duì)寶石毫無興趣，但他之前曾經(jīng)在書上看到過一顆據(jù)說是被詛咒過的寶石，名為“希望”的藍(lán)鉆石，在它的歷任持有者相繼離奇身亡之后，它便得到了“厄運(yùn)之鉆”的稱號(hào)，直到最后一任持有者將它捐獻(xiàn)給了華盛頓史密斯研究院，才使“詛咒”中止。

    真人問：“你要用它來詛咒誰嗎？”

    “夏油杰”笑了起來：“怎么會(huì)呢，我完全沒有這種想法哦。”

    他告訴真人說：“我打算用它來做求婚戒指。”

    他甚至還挑好了戒指的款式。

    真人：“……”