道衍生于武后掌權(quán)的久視年間，距今已有一百七十余年，凡人壽數(shù)不過雙甲，又非異類妖物，豈有百年之后還能保全容貌存世之理？

    哪怕入了人仙境界，容貌也當(dāng)隨年歲流逝，況且佛門也不存在人間散修一說，更不可能身纏鬼氣攜污帶濁。

    如此看來，毫無疑問，面前這道衍大師正如世人預(yù)料那般，已是紅塵事了，圓寂多年。

    但他并未往生極樂，也未重入輪回，而是以陰神之體連證鬼、人二境，入了地仙境界，也就是佛門之中的阿羅漢果位。

    修為高深倒也不足為奇，但以陰神之身證道又是為何？

    其余尚可，唯獨(dú)這一點(diǎn)讓**很是不解。

    高僧得道圓寂本是好事，如道家飛升，世人入天門，都是了卻塵事功德圓滿之舉，也是這世間修行法的盡頭，而不惜耗損修為以陰神之體滯留人間……

    只能說明這道衍修行百年，心中至始都存有尚未放下的業(yè)障。

    業(yè)障不消，此間別說功德圓滿再證菩薩果位，甚至連蛻去這陰神之身再入輪回都是奢望，而世間法的盡頭也不過地仙巔峰而已，陽神之身修行尚且不過如此，陰神之體也僅僅地仙為止了。

    見少年面露不解，道衍也只微微頷首，似乎并未想要說明什么，他雙手合十，反問**道。

    “真人此番現(xiàn)身濮州，莫不是感應(yīng)到了此地風(fēng)云突變，有異象陡生之故？”

    修行到了一定程度靈識(shí)便會(huì)開啟，能感知周遭一切不諧事物，感應(yīng)的范圍及程度受修行人本身修為所影響。斜月三星洞在世間修行人眼中的地位無比神秘，神秘便代表受尊崇，此間若有出世弟子，想必也定是人中龍鳳，天之驕子——

    畢竟上一次打著斜月三星弟子出世的家伙可不得了，而龍臨淺溪事必有因，此因?yàn)楹?，道衍?dāng)下也已猜到幾分。

    道家修行與佛門不同，佛門修的是衣缽，道家則是以符箓氣色遞增。

    若按大同排比，人間法的極致乃為地仙巔峰，而相對(duì)的，道家則為紫氣巔峰，面前這少年且不過十六七歲的年紀(jì)，如此年輕便能唱出完整道號(hào)福生無量天尊，修為顯然已是突破紫氣，凌駕于地仙之上。

    “不錯(cuò)，正是?！?br/>
    道衍所問正是**當(dāng)下所遇的第二件不解之事。

    不同于聞風(fēng)而動(dòng)的各路妖邪鬼魅，**乃三星洞千百年間再次出世之徒，對(duì)這世間的氣象變化了如指掌，先前那番關(guān)于謫仙人的推斷完全是出于涉世未深的謬斷，一踏入濮州城，他便敏銳地察覺到了事有蹊蹺——

    當(dāng)下所有矛頭指向的，并非是某一位剛出生的嬰孩，而是之前他于小巷內(nèi)攔下的那名落魄少年，陳遙。

    能以一人之力攪動(dòng)這世間氣象，引萬穢聚集，**自是不敢怠慢，然而對(duì)視之時(shí)他卻愕然發(fā)現(xiàn)，作為事件核心的落魄少年……身上竟是絲毫察覺不出一絲不凡氣息。

    此人既無仙家氣象，也無妖邪氣味，甚至連丁點(diǎn)修為的痕跡都不曾有，是地地道道的白丁之身。

    這比見到早已經(jīng)圓寂百年、卻以陰身證道的道衍還讓他感覺詫異。

    **這話即是回答也是詢問，道衍所問之事可以解釋自己當(dāng)下為何現(xiàn)身于這小小濮州城，但卻解釋不了道衍自己何故也出現(xiàn)于此，而且看情形，自己所尋之事所求之緣法面前圣僧應(yīng)是早已知曉。

    既然機(jī)緣已到，當(dāng)下便是揭開真相之時(shí)。