王崎卻顧不得檢查自己又進(jìn)步了多少，🌝🌝反正再強(qiáng)都打不過龍皇陛下就是了。

    他卻是悲哀的發(fā)現(xiàn)，自己這一參悟，🜹🇂就參悟了兩天多。

    爭鳴大會(huì)什么的，怕不是重頭戲都快過了。

    畢竟，在他看來，一個(gè)修士介紹成果加提問環(huán)節(jié)，四五個(gè)小時(shí)也就夠了。再加上修士可以不吃不喝連軸轉(zhuǎn)的進(jìn)行輪到，幾天過去，自己再趕🌃☄☛過🕹🎡去，怕不是黃花菜都涼了。

    不過，悲哀片刻之后，王崎反而釋然了。

    算了，趕不上就趕不上吧。

    他如此想著。

    現(xiàn)在🏞🛑🛨，手握朗蘭茲綱領(lǐng)和基本引理證明的他，也不用♦🊨💺趕著去參加爭鳴大會(huì)了。🜬🅐

    畢竟，和爭鳴大會(huì)爭論的那些東西相比，🀘☫朗蘭茲綱領(lǐng)，儼然就是另一個(gè)時(shí)代🋉🗞的存在了。

    在布爾巴基學(xué)派眼中，只有布爾巴基學(xué)派認(rèn)可的數(shù)學(xué)才是數(shù)學(xué)。而朗蘭茲綱領(lǐng)雖然不是布爾巴基學(xué)派成員的成果，但無疑是符合布爾巴基學(xué)🌃☄☛派理想的。

    這就是二十世紀(jì)后半葉地球數(shù)學(xué)界的現(xiàn)狀。

    不管是蘇聯(lián)、俄羅斯👨🋛的數(shù)🚱🗍學(xué)家，還是歐美的數(shù)學(xué)家，都🂸📢熱愛著朗蘭茲綱領(lǐng)。

    在神州萬法門看來，這就是橫🖹跨了離宗與連宗的魅力。

    而基本引理，則🉔🆾宣告著朗蘭茲綱領(lǐng)的真實(shí)性與有效性。

    而在同一時(shí)代，不管是新形式主義【形式主義繼承者】，還是構(gòu)造🗩主義【直覺主義繼承者🁊】，都⛎🙕🊎只能給計(jì)算機(jī)科學(xué)打工。

    是的，無論是遞歸論【離宗】還是類型論【連宗】，都是很了不起的成就，在計(jì)算機(jī)科♢🊂學(xué)領(lǐng)域，有重要的意義。

    但是，它們已經(jīng)淪落為“搞應(yīng)用的”了。

    天下正統(tǒng)，已經(jīng)和他們無關(guān)了。

    而布爾巴基學(xué)派，就是天下正統(tǒng)。

    朗🝻🐕蘭茲綱領(lǐng)，就是傳國玉璽，就是九鼎……不，它就是“皇權(quán)”本身。

    是“正統(tǒng)”所在！

    在無形之中，王崎已經(jīng)走入了下一個(gè)時(shí)代。

    手握朗蘭茲綱領(lǐng)的他，確實(shí)不用思考爭鳴會(huì)的問題了。🂸📢將這成果宣傳好了，就自然受用無窮。

    他感覺到有力量在窺探這邊。🖹有些來自于同族，還有些則來🊤自于異族。